日本声优有哪些万恶之源的名场面？

你的意思是不是在动画配音中，声优的黑历史和放飞自我的时刻吗？

我知道几个，让我来告诉你吧！

上图出自《学园孤岛》，粉毛声优是水濑祈，白毛声优是高桥李依。从图中可以看出二人对话基情满满，而此二人恰好是蕾姆和艾米莉亚的声优，所以我在看到这个场景时非常兴奋。

上图是出自《少女与战车》的鮟鱇鱼舞，这个鮟鱇鱼舞可不得了，羞耻度爆表。录音棚里欢乐多。

上图出自《白箱》第23集，板木静香在**终于实现了自己的声优梦想，不再给龙套角色配音。这是人类的一小步，这是板木静香人生的一大步。

上图出自动画《overlord》**季，实在不知道声优上坂堇是如何给七鳃鳗配的音。如果说夏提雅的声音很特别的话，变成七鳃鳗之后的声音那就更特别了。嘴里含着一个长舌头说话确实有些难。

上图分别出自《笨女孩》，《谭雅战记》和《overlord》**季，这三个都是悠木碧尽情放飞自我的**作品。

上图出自《魔法禁书目录》第二季，一方通行发飙暴虐正在搞事的结标淡希。这一段配音配得相当精彩，冈本信彦真的是辛苦了。

还有很多很多，比如《后街女孩》中的三兄贵，《银魂》中的新吧唧，《血界战线》**季中的钉宫精分了整整一集的小黑和小白…

希望我的回答能让你满意。

元界双链dna靠谱吗？

靠谱。

元界双链是一个公共区块链平台，它能够创建新的数字资产(MST)，管理名为Avatar的数字身份，并利用Oracle让真实世界的信息上链。

元界已经被许多公司使用，不仅对其业务进行标记，还能利用MST资产提供诸多好处。

古代皇家为何婚姻多**？

这个古今中外其实一直都有，一般来说下层似乎是因为性资源太少或者见世面太少，在家族内部发生种种**满足情欲，而这些**就包括了很可怕的直系亲属之间的关系！

但是皇家为什么这样子呢！？那自然是由于权力关系和由于权力合法性的神话学起源需要有这种建构，本来可能是偶然发生的事情，但是后来就在皇族里成为一种代代相传承的陋习，以此维持皇族血统的纯净和权力交接的平稳，顺当。

古希腊和埃及的神话传统里有很多**的故事，所以他们的王族之中**的事实也比较多，**相对会好得多，但是由于人类始终无法理清楚权力来源的合法性解释，实在要解释的话，只能通过神话，而神话**是有**成分的，大地上一开始只有女娲伏羲时候，他们怎么繁殖后代呢？生下的子女只好通过近亲繁殖才能不断的繁衍生息啊！

又或古埃及神话传统里的大地与天空的神灵是由于发生了战争，**以**的方式达到和解，之后生下了四个子女，然后不断的又近亲**，才生下其他诸神的。这体现在实际关系的人文、人伦建构当中，自然有时候也会导致**的后果。

随便举个例子吧！克里奥佩特拉据说就跟自己的弟弟结过婚，下面这张近代艺术家的画作，可以让大家展开相关这方面的文化想象和回忆。

我的回答：

我认为这是由以下三个方面的因素造成的。

一，古代皇室的人，他(她)们身份地位优越**。自出生就享受着饭来张口，穿衣不用伸手的锦衣玉食生活。不为生活而愁，不为前程而犹。终日继年无所事事。于是呼，就应了古人的一句训言，“饭饱生余事，饥寒起盗心”。

二，古代皇室的封建约束更是多于民间。因此皇室的青壮年男女，被禁于皇宫深宫大宅内，外出不得自由。生活枯燥泛味，或寂寞孤独难耐。只得酒色**，酒后乱性的事也就多了。

三，他(她)们从小就受皇帝享受“三宫六院，七十二嫔妃”；王公**享受妻妾成群的荒淫酒色生活的启蒙影响。所以在他(她)们的群体里，就会多出现一些自律不强的**事端。

首先，什么是**？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“**”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的**不单有道德上的也有生理上的。

比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，**程度的**损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。

商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：

同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。

弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生**。

由此可见当时的社会风气。从王族到普通百姓伦理道德的观念都还很模糊。

再拿离我们最近的清朝来说。起初“道德上的**”是很常见的。

《建州闻见录》中记载了努尔哈赤时期的婚姻制度：“嫁娶则不择族类，父死而子妻其母。”

婚姻的原则是：不论辈分的收继婚。比如努尔哈赤和乌拉部贝勒布占泰就互为女婿和岳父。努尔哈赤娶了布占泰的女儿，布占泰又娶了努尔哈赤的女儿；皇太极娶了包括孝庄皇后在内的姑侄三人；多尔衮和豪格是叔侄关系，豪格出事后，多尔衮又娶了豪格的妻子。这也是因为当时一个女子如果丧夫了，夫家的宗族就要有人出面把女子娶了。原因也是挺好笑的，这主要是怕**人笑话说连个寡妇都养不起。

后来努尔哈赤虽废除了这种收继婚，但是出于一些政治因素的考虑，还有“亲上加亲”的说法，近亲结婚仍旧很常见。顺治皇帝福临的**位皇后他生母孝庄太后的亲侄女，是科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，他的第二位皇后孝惠是他生母孝庄太后的侄孙女，血缘关系也是很近的。

所以可以看出古代的**多是观念所致。并不是因为生在皇家就为所欲为，寻常人家也是有近亲结婚的。

1、古代士族、**、门阀家族一般都比较庞大，在这种情况下，堂、表亲戚之间是有可能间隔很大的。而在民间，所谓像姑表亲之类的，倒的确有过这方面问题。所以综合而看，称谓是其次，家族大小比较重要。（明朝末年崇祯年间统计，朱姓宗室人口几十万，所以说……）

2、像五服，早期是指五种孝服，就是侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒这五服。后来，根据这种关系，产生、发现了五服之间的关系后，出现了五服不婚的说法。但话说，大家族之间，出了五服简称也仍然是堂、表关系。比如红楼梦那种……而早期，商鞅变法之前，这种问题也是困扰秦国，导致其不能发展的一个主要因素。现在咱们都知道，商鞅变法前后秦国变化之大，可话说真没多少人知道，变法前秦国是什么样子……

3、近亲结婚不是**就会产生问题新生儿，也有**的概率会出现正常意义中所谓的天才。当然，这概率较低，而且多代近亲结婚出现天才的可能性基本等于零……

4、近亲结婚的结果主要体现在后代对于遗传病症的概率增加，话说从宏观上看，多代近亲结婚对社会的贡献是很大的，因为会将这种遗传病淘汰出去。既然你提到了保证血统，那么不得不说的是，历史上有不少家族为了所谓的纯血性，**都消亡了。

5、实际上看，娶个异地媳妇儿生下健康后代的概率远比本地的要高的多……所以说嘛，混血儿普遍聪明漂亮不是没有道理的。